本文目录一览：

• 1、林语堂前期散文的准确概括
• 2、试品林语堂的散文观
• 3、林语堂散文
• 4、月下看美人出自林语堂的什么散文
• 5、林语堂散文赏析

林语堂前期散文的准确概括

1、对林语堂前期散文的准确概括是幽默闲适、抒写性灵。林语堂的散文创作风格和许多作家都有所不同，因此林语堂也成为了我国文学史上一位颇具争议的人物。林语堂坚持独立思考，说出自己的真实感受，不违背自我的想法，这和他受到的教育是分不开的。林语堂的作品中，包含了不少值得探究的艺术特点。

2、林语堂的散文幽默闲适，平淡中见深长，在现代散文中独树风格。

3、提倡幽默、闲适、性灵。主张以自我为中心，以闲适为笔调，采取与政治保持距离的 立场。《论语》前期文章尚能触及时弊、幽默中含讽刺。1934年后，讽刺锋芒日益减弱，幽默也流于说笑话、寻开心。

4、本书精心收录了林语堂的主要散文作品，共计102篇。他的散文风格独特，幽默风趣，于平淡之中蕴含深邃哲理，成为了现代散文领域中的一股独树一帜的力量。每一字句，都展现出他独特的文学才华，引人沉思。

5、今天文化君为大家推荐林语堂的散文《中国人之聪明》，一起来听听大师的见解吧！聪明系与糊涂相对面言。郑板桥曰：“难得糊涂”，“聪明难，由聪明转入糊涂为尤难”，此绝对聪明语，有中国人之精微处世哲学在焉。俗语曰：“聪明反为聪明误”，亦同此意。

试品林语堂的散文观

林语堂的散文呼唤常识、简朴和真正的中道精神的回归，推崇原儒独特的人文主义，揭示中国文化的阴柔品格，指出中国道家的节制、无为等观念是现代西方文明疯狂的对症药，等等；他在30年代就坚决批评我们现在事实上还在奉行的教育制度和教学方法，还有反复强调法治的意义。这在现代作家中，并不多见。

鲁迅、冰心、林语堂、老舍的散文各有以下特点：鲁迅的散文： 批判性强：鲁迅的散文常常带有深刻的批判性，他通过对社会现象、文化传统以及人性的深刻剖析，展现出对旧时代弊病的深刻洞察。 激励青年：他的作品激励中国青年奋进，鼓励他们在追求真理和正义的道路上勇往直前，不畏艰难。

林语堂的散文创作体现出非常突出的幽默特征，这与其早期的散文主张有密切联系，林语堂早期极推崇散文的幽默化，并形成一定的理论特点。林语堂散文幽默特征还可在中国散文发展史上找到深刻的文化历史原因，林语堂散文不仅受到中、外小品文的双重影响，还与其政治信仰、文学主张相投合。

人生就是哲学，事事皆有学问。这应是林语堂闲谈散文的魅力所在，也是林语堂的学养内化为极具灵性的闲谈散文的根本所在。打一个不贴切的比喻，林语堂如一只奶牛，学识之青草经他咀嚼、消化为奶汁，输送给读者时，已化为更为读者喜爱的牛奶，自然也更易为读者的理解与吸收了。

林语堂散文读后感篇一 《林语堂散文》读起来叫人爱不释手，轻松幽默的话语紧紧吸引着我，常常一人放声大笑，笑过之后一阵轻松。我想，如果人们常读这样的文章，精神状态一定会很健康而能从容面对生活。

林语堂散文

1、散文集：《雅人雅事》、《读城记》、《大话中国人》、《也说先哲》、《茶人智语》、《旧时旧事》、《思想花火》。

2、林语堂经典散文：《人生不过如此》漫漫人生，说长也长，说短也短，如何度过，才算不虚在世上走了那么一遭呢？国学大师林语堂将他对人生的感悟写了出来，创作了许多有关于人生的经典散文随笔，集结成书，命名为《人生不过如此》。

3、出自林语堂《生活的艺术》“楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情趣。 梅边之石宜古，松下之石宜拙，竹旁之石宜瘦，砚内之石宜巧。

4、林语堂散文精选一：来台后二十四快事 金圣叹批《西厢》，拷红一折，有三十三个“不亦快哉”。这是他与朋友斫山赌说人生快意之事，二十年后想起这事，写成这段妙文。此三十三“不亦快哉”我曾译成英文，列入《生活的艺术》书中，引起多少西方人士的来信，特别嘉许。也有一位老太婆写出她三十三个人生快事，寄给我看。

5、从描写风格的角度看，林语堂散文最大的艺术特点就是其幽默感。在我国现代文学史中，林语堂是第一个采用“幽默”一词的作家。在他看来，“幽默”原本就是人生中的一大主要元素，是人们生活的一部分。因此，“一国之文化，到了一定的程度，必然会有幽默文学产生。

6、故林语堂的散文一篇有一篇的格式，一篇有一篇的写法，千姿百态。结构大多很随便，也找不出起伏、勾色、呼应等的痕迹，只流动着自然的韵律，散发出粗朴的气息。这是属于林语堂自己的气息。它以真情和独见，构成了林语堂的“个人笔调”。林语堂的自由写作态度与梁实秋恰好相反。

月下看美人出自林语堂的什么散文

出自林语堂《生活的艺术》。原句：“楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情趣。 梅边之石宜古，松下之石宜拙，竹旁之石宜瘦，砚内之石宜巧。”《生活的艺术》简介：林语堂代表作品之一，是林语堂旅美专事创作后的第一部书，也是继《吾国与吾民》之后再获成功的又一部英文作品。

苏东坡和王弗新婚之夜说的：“楼上观山，城头观雪，灯前观月，舟中观霞，月下观美人”，出自明末清初，张潮的《幽梦影》第27则，“楼上看山；城头看雪；灯前看花；舟中看霞；月下看美人，另是一番情景 ”。

这句话的意思是，在相亲的时候，要看一个人是否美丽，最好在月光下观察；而要看一个人是否强壮，最好在灯光下观察。这句话的道理在于，不同的情况下，人们的形象和表现可能会有所不同。

出自唐代顾况的《悲歌》，描绘了二八芳华的美人，容颜如花，却在春风中担忧花落，寓含了对美好事物易逝的感慨。青草、芦苇和红的、白的、紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜醉的气息。

林语堂散文赏析

创作背景：林语堂在46岁时写下此篇散文，正值他人生的初秋阶段，因此他对秋天有着特别的情感和理解。对秋天的赞赏：林语堂认为秋天是一年四时里最好的季节，代表成熟。他赞赏秋天具有温和的格调和古气磅礴的气象。对人生之秋的感悟：作者通过描写秋天，来表达自己对人生之秋的理解和领悟。

林语堂的散文呼唤常识、简朴和真正的中道精神的回归，推崇原儒独特的人文主义，揭示中国文化的阴柔品格，指出中国道家的节制、无为等观念是现代西方文明疯狂的对症药，等等；他在30年代就坚决批评我们现在事实上还在奉行的教育制度和教学方法，还有反复强调法治的意义。这在现代作家中，并不多见。

林语堂的散文往往以一种超脱与悠闲的心境来旁观世情，用平淡的话语去赞扬或批评，这样便形成一种庄谐并用如“私房娓语”式的“闲适笔调”。林语堂散文的语言杂收并蓄，各色兼用。他主张文学语言可以将文言、白话、外来语及方言俗语融为一体，从而形成一种所谓“白话的文言”式的特殊语言。

林语堂在《春日游杭记》里见出“野老散游，即景行乐”的光景。用了闲谈或称娓语的笔调来述游，毫无执碍的坐谈中渐显着个人幽逸的风趣和评论世情的态度。“不妨夹入遐想及常谈琐碎”，是他的独异处。

丰富文章的内涵。林语堂《记鸟语》赏析：林语堂散文有两大特色一为闲适，二为幽默。他的散文与周作人的散文南北呼应，形成“闲适幽默”的散文流派。《记鸟语》一文便是在游山之时，淋漓尽致地描写了人和鸟相处在大自然中，物我两忘的雅致情趣，渗透着作者向往陶式生活的态度和情感。

从描写风格的角度看，林语堂散文最大的艺术特点就是其幽默感。在我国现代文学史中，林语堂是第一个采用“幽默”一词的作家。在他看来，“幽默”原本就是人生中的一大主要元素，是人们生活的一部分。因此，“一国之文化，到了一定的程度，必然会有幽默文学产生。