本文目录一览：

• 1、杜甫草堂正门的对联是什么
• 2、杜甫草堂对联、碑刻一览
• 3、满眼河山,大地早非李唐有,一腔君国,草堂犹是杜陵春是谁评价的杜甫...
• 4、杜甫草堂工部祠的对联

杜甫草堂正门的对联是什么

杜甫草堂正门的对联是：异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客，先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。上联：“异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客”，这句对联表达了作者对诗圣杜甫的崇敬之情，同时抒发了思古之幽情与自己的抱负。

杜甫草堂正门的对联是：“异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。”这幅对联是清代文学家顾复初的代表作品，蕴含了深厚的文化底蕴和对杜甫的崇高敬意。

草堂正门对联：上联：“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。”下联：“风含翠竹娟娟净，雨浥红蕖冉冉香。”说明：此联描绘了杜甫草堂周边的自然风光，展现了草堂的清幽与雅致。工部祠对联：上联：“锦里烟霞鸣玉涧，草堂花木拥青门。”下联：“一庭春色含生意，四壁书声有古风。

杜甫草堂正门的对联是异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客，先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。这幅对联是清代文学家顾复初的代表作品，由前清进士，原中央文史馆邵章补书。这幅楹联深沉勃郁，含蓄典雅，顾复初寓居成都，崇敬杜甫，拜谒杜甫草堂，撰写此联。

杜甫草堂正门的对联是：“异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。”这幅对联是清代文学家顾复初的代表作品，具有以下特点：上联：“异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客。”上联盛赞了心仪已久的诗圣杜甫，并抒发了思古之幽情与自己的抱负。

杜甫草堂对联、碑刻一览

1、上联：“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。”下联：“风含翠竹娟娟净，雨浥红蕖冉冉香。”说明：此联描绘了杜甫草堂周边的自然风光，展现了草堂的清幽与雅致。工部祠对联：上联：“锦里烟霞鸣玉涧，草堂花木拥青门。”下联：“一庭春色含生意，四壁书声有古风。

2、上联：万里桥西宅；下联：百花潭北庄。横批：草堂 大廨东西两壁还悬挂有一副清代学者顾复初的意深语工的名长联：异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。水竹傍幽居，想溪外微吟，密藻圆沙依草阁；楼台开丽景，结花间小队，野梅官柳满春城。

3、野花天宝相，秋雨杜陵碑，这是杜甫草堂的对联之一，表达了对杜甫诗作的敬仰之情。另一幅对联则是新婚石壕无家，茅屋一座，垂老潼关新安，广厦万间，描述了杜甫的生活境遇，既有困苦，又有希望。

4、杜甫草堂正门的对联是：异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客，先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。上联：“异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客”，这句对联表达了作者对诗圣杜甫的崇敬之情，同时抒发了思古之幽情与自己的抱负。

5、祠前悬挂着一副对联：“锦水春风公占却，草堂人日我归来”。这幅对联由清代书法家何绍基书写。锦水，即成都的锦江，而人日则指的是阴历正月初七。每年这一天，成都有着游草堂的传统习俗，人们纷纷来到草堂，缅怀诗圣杜甫。杜甫被后世誉为“古今诗人众矣，而杜子美为首”的杰出代表。

满眼河山,大地早非李唐有,一腔君国,草堂犹是杜陵春是谁评价的杜甫...

“满眼河山，大地早非唐李有”则意味着尽管江山易主，国家经历了巨大的变革，但杜甫的精神和他对祖国的热爱依然如初。对联中的“草堂犹是杜陵春”不仅是对杜甫个人情感的描绘，更是对他的文学成就和精神品质的赞颂。杜甫的文学作品如同春日里的一抹绿意，不仅温暖了读者的心，更在历史的长河中留下了永恒的印记。

对联含义：“满眼河山，大地早非唐李有”意味着尽管江山易主，国家经历了巨大的变革；“一腔君国，草堂犹是杜陵春”则表达了杜甫对国家的忠诚和对人民的深厚感情，尽管时局变迁，但他对草堂的爱和对春天的向往依然不变，象征着他精神的永恒。

成都杜甫草堂的一幅对联这样写道：“满眼河山，大地早非唐李有；一腔君国，草堂犹是杜陵春。”此联中，杜甫以“杜陵春”自喻，因他曾自称“少陵”，故后人尊称其为“杜少陵”。杜甫，字子美，汉族，出生于襄阳，后迁居河南巩县。他自号少陵野老，是唐代杰出的现实主义诗人，与李白并称为“李杜”。

这是成都杜甫草堂的一幅对联“满眼河山，大地早非唐李有；一腔君国，草堂犹是杜陵春”，杜陵春就是杜甫，因为杜甫曾自称“少陵”，所以后人称杜甫为“杜少陵”。

指的是杜甫。这句对联描写的是唐代诗人杜甫，该对联题写于四川成都杜甫草堂里的诗史堂，是后人为了纪念杜甫所作，作者佚名。其中，杜陵就是指杜甫，杜甫自号少陵野老，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫草堂工部祠的对联

祠前悬挂着一副对联：“锦水春风公占却，草堂人日我归来”。这幅对联由清代书法家何绍基书写。锦水，即成都的锦江，而人日则指的是阴历正月初七。每年这一天，成都有着游草堂的传统习俗，人们纷纷来到草堂，缅怀诗圣杜甫。杜甫被后世誉为“古今诗人众矣，而杜子美为首”的杰出代表。

草堂正门对联：上联：“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。”下联：“风含翠竹娟娟净，雨浥红蕖冉冉香。”说明：此联描绘了杜甫草堂周边的自然风光，展现了草堂的清幽与雅致。工部祠对联：上联：“锦里烟霞鸣玉涧，草堂花木拥青门。”下联：“一庭春色含生意，四壁书声有古风。

杜甫草堂对联：荒江结屋公千古，异代升堂宋两贤 此联悬挂于草堂工部祠，由清人钱保塘撰，顾复初书，商衍鎏补书。上联指杜甫当年在荒僻的浣花溪畔修筑了简陋的茅屋，而诗人不朽的诗作，却使这简陋的茅屋与诗人的大名流芳千古。

锦水春风公占却，草堂人日我归来。译文：这里美好的风景都被先生给占去了，但是现在我来了，由我来继承先生的志向。

工部祠前悬挂的对联“锦水春风公占却，草堂人日我归来”，表达了后人对杜甫的怀念之情。工部祠内的杜甫石刻像，无论是明人何宇度所作的丰满雍容，还是清朝张骏临摹的清癯深沉，都生动地再现了杜甫的形象和精神面貌。此外，石刻全景图则详细记录了草堂当时的风貌，为后人提供了珍贵的历史资料。